庆祝开斋节，不要浪费和标新立异

槟消协主席莫哈末依里斯局绅开斋节献词

我们不应利用开斋节做促销活动。这是把崇高的信仰节日庸俗化。有关当局和宗教学者在做什么？他们必须坚决制止这种把伊斯兰庸俗化的行为。

我们已经进入斋戒月的最后十天了。在这个月里，穆斯林需要用更多时间祈祷，内省和捐助慈善。可惜，他们面对猛烈的广告攻势，叫他们多买多吃。看看一些引诱消费人的广告：“斋戒月十一点；从一元起的疯狂购物；这次过节一定要完美；折价50%大促销……”

我们可以接受没欺骗消费人和没违反条例的广告。我们反对的是利用开斋节做促销。它把崇高的信仰节日庸俗化。有关当局和宗教学者在做什么？他们必须坚决制止这种把伊斯兰庸俗化的行为。

根据《阿尔伊斯兰》网站说：

“开斋节是一个特别的节日。它和历史事件无关，也和季节变化或农耕的循环无关。它也不是与任何世界事件有关的节日。

它的意义纯粹是精神上的。这是穆斯林感谢真主的日子，因为祂赐给他们意志、力量和耐心奉行斋戒，在神圣的斋戒月里遵守祂的戒律。

这一天为穆斯林世界带来欢乐和幸福。但人们感到快乐，不是因为过了斋戒月，而是因为完成了重要的责任。”

穆斯林庆祝开斋节必须适度，不得做邪恶的事情。至高至上的真主命令我们不可浪费我们的财富，而是要做善事。真主在《古兰经》里劝告和警告：“他应履行责任，捐助近亲、穷人和旅人，但不要无谓地浪费你的物质。注意，浪费者实际上是撒旦的同类，就如撒旦所为，证实了他对他的支持者是最忘恩负义的。”（第17章《夜行》第26、27则经文）

许多穆斯林，富有的精英阶层和“新富人”，违反了这些戒律，甚至在斋戒月也任意浪费，买奢侈品炫耀自己的身份。他们花大钱装饰屋子，买昂贵的家具、窗帘、衣服、手表和其他个人的东西。我国一般人民的每月收入不到2,000元，可是这些“新富人”女士的一个手提袋就可能超过20,000元了。

富人爱炫耀会影响社会其他阶层。低收入者会模仿富人，花费过度，入不敷出，结果负债累累。经济问题使家庭关系紧张，可能使婚姻破裂，受害的是子女。

伊斯兰教认为，财富是上苍赠予你，托你管的，不是拿来挥霍和炫耀奢侈的生活，而是用来改善社群的力量和帮助任何地方的穷人、需要救济者和被忽略的人。

世界上，贫穷还是很普遍，尤其是在许多穆斯林国家，有超过廿亿人口只能糊口过活。在叙利亚、伊拉克和其他国家被战火和冲突摧毁，百万人民流离失所，住陋屋，或成为住难民营的难民。他们缺乏食物、衣服、教育、卫生和其他基本需求。在我国的穆斯林社会，富人以花钱买奢侈品作炫耀，这难道不是一种恶行和罪过吗？

开斋节开放门户是我国穆斯林社群独有的，可是穆斯林社群的收入，和其他社群比，是最低的。但是其他社群都没有这种奢侈的作风。根据传统，开斋节祈祷后，人们会拜访邻居、朋友和亲戚，祝贺过节，问候和聊天，同时吃点简单的糕点、白饭粽子、竹筒饭和喝点饮料。

现在的庆祝方式大不相同。社团、政党、企业和一些富有人家办开放门户，摆满各色各样的食物和饮品，甚至请来艺人表演娱乐宾客。这也浪费了很多食物。从经济上来考虑，这样的活动要花掉百万元。假如把这些钱用来做贫困学生的奖学金，或为没房屋的人提供住房，这不是更有益吗？

一个社区的穆斯林和其他族群居民可组织适度的庆祝会，这可促进社区人民之间的了解、团结和友爱。

开斋节有人到坟墓凭吊，洒香花水和献上鲜花；诵读赞颂真主的句子、雅辛章和开端章经文。这不是先知或他的随从的做法。先知没特别指定某天去扫墓。我们任何时候都可以去凭吊坟墓。因此，在开斋节凭吊坟墓并没有什么精神上的重大意义。

艾莎有提到先知是怎么做的：“我问，哦真主的先知，当我经过坟墓旁时该说什么。先知回答：‘愿长眠于此的男女信徒得到安宁。希望真主对先我们过世的和将跟着他们的那些人慈悲。按真主所愿，我们将和你在一起。’”这是穆斯林叙述的。

我呼吁穆斯林要记得开斋节的精神意义；不要奢侈、浪费和标新立异。

恭祝节日快乐；请原谅我在言行和思想上的不足之处。

2017年6月16日 文告