浮士德式公约？欢迎来到监视性资本主义世界

现代生活里，互联网是躲不开的。互联网让我们有许多方便、许多资讯和利用设施。网络已经深入渗透我们的生活和家居、职场、娱乐、财务、教育、会议、车辆和停车设施、工具，几乎什么都渗透了。如果一天不上网，大多数人都不能生活。

但是我们到底为这些便利和进步，付出什么代价？

我们可能基本上失去了我们的独立自主权、我们自己的判断和决定，这些方面我们不得不受互联网所支配。也许我们以为不受影响，但是为什么他们花费数十亿令吉来追踪我们、了解我们隐私的行为、喜爱和不喜爱的事物、窃听我们的心声、推测我们的下一步。而且还告诉我们要买什么、如何思考、如何投票表决，甚至什么是好的生活。何况，还有一大批年轻的网络使用者如儿童，甚至老人家，他们可能很容易受影响，他们可能不晓得什么东西对他们才是最好的。

我们与互联网的联系交流，可能已经演变成一个“浮士德式”的公约。“浮士德式”的意思是，我们现在的生活不能没有互联网，或者说我们不能和互联网分开，尽管因为互联网，我们已经失去自己很多。我们对互联网背后的人、公司或群众，或互联网的管控者，或互联网系统固有的逻辑所知很少。然而，他们知道我们的一切，记录了我们在网络上所做的一切，无论是在现代的通讯、网上银行服务、物联网、填写正式文件、无人驾驶的车子上等等。我们也许已经交出了个人的主权，尽管大多数人以为自己并没有什么需要掩饰。

但是，我们可能在无意中，帮助那些本已掌握很大权力的人家，夺取更多权力。网络的监视强化了本来已经强大的机制，那些企业、军警机制。大佬和监视资本主义，正虎视眈眈地监视着我们。

莎莎娜·祖博夫在她的著作《监视资本主义的年代：在权力的新前线为众生的未来奋斗》一书中，为监视资本主席作下面的定义：

1.一种新的经济秩序，把人类的经验当作是榨取、揣测、销售隐藏性商务作业的原料；

2.一种寄生物式的经济逻辑，在此逻辑之下，货品和服务的生产，归属于新的全球行为改变建构。

3.一种资本主义的无赖突变以，其特点是人类史无前例的财富、知识和权力的集中大杂脍；

4.监视经济的基础框架；

5.二十一世纪里，对人类最重大的威胁，一如十九、二十世纪里工业化资本主义对自然界的威胁。

6.一种新仪器势力的原型，这个势力会支配社会，并且对市场民主发动惊人的挑战。

7.一种运动，其目的在于依据总确定性，来落实新的集体秩序。

8.一种重大的人权征用，可以根据以上所述来理解：对民众主权的推翻。

她也说：“监视资本主义不是科技；它是渗透科技、指挥科技采取行动的一种逻辑…它是给予物价标签（标签着征服和无助状态）的资本主义，不是科技。监视资本主义是行动中的逻辑，不是科技，这个一个要点，因为监视资本家要我们相信，他们的作业规范，是他们无可避免地运用科技来表达的方式。

我们也许已被充作市场和政治势力的可预测人类。工业化资本主义已经毁掉我们和自然界的关系。而监视资本主义可能会毁掉我们的灵魂和身为人类的特质。

消费人不可让这种情况发生。我们必须坚定，不让监视资本家采集我们的数据，以及从我们的生活举止中，获取更多资讯。全体消费人和各国政府必须联手，遏止互联网的这种失衡状况，不管这是多么艰难或充满挑战的事情。

2021年6月22日 文告